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《魏晋玄学》读后感 (1)

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发表于 2019-11-15 14:50:58 | 显示全部楼层 |阅读模式
《魏晋玄学》读后感  (1)
姚大鹏

独立特行的名士之风

什么是玄学 现代人每每谈到
玄学或者清谈就容易想到误国
和魏晋衰世 不愿深入的了解
玄学的主题是自然名教间的关
系 道家尚自然 儒家贵名教 如
何妥善处理儒道之间的矛盾使
之达于会 通也就成了玄学清谈
的核心话题 玄学家是带着自己
对于历史以及现实的真切感受全身心投入

这场讨论的 他们围绕这个问
题所表达的各种看法 不仅是
对纯粹哲学思辨的冷静思考更
是对合理社会存在的不懈追求
我读魏晋玄学主要与名士的好
奇心有关 故走进魏晋感受一下
魏晋时期名人志士的精神风貌
以及他们那洒脱超然的心态魏
晋时期出现了很多有名的的传奇式人物

他们都有着各自的精神风貌以
及各自的爱好特点 其中的竹
林七贤就是那个时期的代表人
物竹林七贤阮籍 嵇康 山涛 刘
伶 阮咸 向秀 王戎在生活上不
拘礼法 清静无为 主张老庄之学
聚众在竹林喝酒 纵歌竹林七贤
信老庄 尤崇庄子 竹林七贤他们
不止在文学上颇负盛名 而且个个都好酒

在中国历史上曾有一个“尚通脱”
的惊世骇俗群体 他们独立特行
而随情任性 无拘无束而消遥自
在 恣肆癫狂而独得其乐 正统的
儒家训导成了他们的耳边风 礼
教习俗成了他们的多余 功名富
贵被他们看谈 毁誉生死被他们
堪破 醉酒和清谈是他们的人生
第一要务 只看重一个顺其自然 循其本性

然而他们又并非市井无赖 愚钝
顽徒 他们都有着较深的文化根
底 他们谈玄论道驾轻就就熟 口
灿莲花妙笔生辉 有的还在中华
文化史上留下过令人敬仰的宏篇
佳构或妙曲精绘 后人称他们为
“魏晋名士” 连劝告青年人莫读
中国书的鲁迅也对他们刮目相看
以一篇《魏晋风度及文章与药及酒之关系》

长文来探究名士行为的原因 多
亏一部《世说新语》 把他们的
言行记录下来 才没使它们被历
史的烟灰埋没 才让后人能够一
睹名士风釆 阮籍不但是名士还
是一个文学家 中国文学史有“竹
林七贤” 阮籍便是七贤之一 魏晋
名士都嗜酒 阮籍也难免 李白有
诗云 “古来贤者皆寂寞 唯有好饮者留其名

”魏晋名士倒确实因饮酒而留芳
“步兵校尉缺 厨中有贮酒百斛
阮籍乃求为步兵校尉 ”只因为有
足够的酒 阮籍才去求步兵校尉
一职 酒比官位更重要 嗜酒如命
可见一斑 “诸阮皆能饮酒 仲容
至宗人间共集 不复用常杯斟酌
以大瓮盛酒 围坐相向大酌 时有
群猪来饮 直接去上 便共饮之” 与猪共饮

可谓闻所未闻 “诸阮”中当然有
阮籍在 阮籍因酒而非礼的故事
也有记载 夫始殊疑之 伺察 终
无他意”醉后竟睡在人家的美妇
身边 却是“终无他意” 可谓“君
子好色而不淫” 虽然是喝醉了酒
阮籍不醉的时候也常常非礼 例
如 阮籍的嫂子有一次回娘家 阮
籍竟不顾当时的忌讳去送别和嫂子并肩谈笑

风生走在路上 有人讥讽阮籍这
一行为 阮籍的回答是“礼岂为我
辈而设也” 再就是阮籍丧母 有位
叫裴楷的去吊唁 却见阮籍披散
着头发盘腿坐 在床上而不哭 裴
楷倒是礼貌性的大哭了一场 后来
裴对人解释说 “阮方外之人 故不
崇礼制 我辈俗中人 故以仪轨自
居 ”而且守丧期间 重孝在身的阮籍不遵礼数

把孔子倡导的以孝治天下的规则
抛到了九霄云外 不但如此 阮籍
还极端傲视权贵 “晋文王功德盛大
坐席严敬 拟于王者 唯阮籍在坐
箕踞啸歌 酣放自若” 不拘礼节 独
立特行 被阮籍演释得淋漓尽致“竹
林七贤”中还有个嵇康也很有名 魏
晋名士都喜好相互品赏各自容貌和
气质 并且极尽形容夸张之能事 “嵇康身长七尺

风姿特秀 见者叹曰 萧 肃肃如松
下风 高而徐引 颂曰 嵇叔夜之为
人也 岩岩若孤松之独立 其醉也傀
俄若玉山之将崩”可见嵇康是个美
男子 大帅哥 并且风流倜傥 嵇康
的才学也煞是了得 说是有个叫钟
会的名士写了一篇论文 非常想要
嵇康指点 可是拿着稿子到了家门口
却忽然害怕嵇康对他的论文驳难 于是惊惶失措

地把文稿丢进嵇家便逃之夭夭嵇
康还极其孤傲 不怕得罪人 有一
次 还是那位钟会请了当时的贤才
名流一起去见嵇康“康方大树下锻
向子期为佐鼓排 康扬槌不辍 旁
若无人移时不交一言”值“贤才名流”
的拜访于不顾 只管自己打铁 也
不与之交谈 其实是看不起权贵名
士 有时嵇康也会与他们交谈 却是讥讽挖苦

他是这样挖苦一个“名士” 的“卿瞳
子白黑分明 有白起之风 恨气量小
狭 ”先是假意奉承人家有大将军白
起的风度 接着单刀直入 “可惜你
气量太小” 嵇康的《与山巨源绝交
书》 则更有名 那是他视官位为污
浊之物的宣言书 原因是“山公将去
选曹欲举嵇康 康与书告绝””山公山
巨源虽是好意举荐嵇康当官 嵇康也
因孤高遭祸 后来嵇康的结局为此言作了诠释


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