扬子江畔|仪征论坛|仪征第一社区

 找回密码
 注册

QQ登录

只需一步,快速开始

扫一扫,访问微社区

搜索
查看: 505|回复: 0

[扬子诗会] 唐诗自我干预催眠疗法的暗示语编码方法

[复制链接]
发表于 2018-10-25 17:53:35 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 扬州一怪姚大鹏 于 2018-10-25 18:05 编辑

唐诗自我干预催眠疗法的暗示语编码方法
姚大鹏

自我暗示(以及自我催眠)用唐诗语言和非语言的交流方式,影响对方的心理状态,改变其不正确的认知活动的一个重要心灵的干预方式。也是自我心理、生理调整的有效手段。它简单易行,行之有效。特别是唐诗丰厚博大的内涵对于我们摆脱各种心理障碍及生理疾病,是非常有效的,它能从根本上改变其不正确的认知活动、情绪障碍,从而解决其心理上的矛盾,达到治疗疾病目的。
以健身为目的的初级气功,在一定意义上也是包含着“自我催眠”、“ 自我暗示”在其中的。如果你想运用唐诗暗示干预法进行自我生、心理调整,那么,建议遵照如下原则进行。
《自我暗示纲要》
一,通过唐诗句自我暗示,自我催眠,调整心理,调整生理,消除心理、生理障碍,对改善身心健康是非常有效的。特别是对于那些受各种精神神经症折磨、困扰的病人,尤为有效。要坚定信念相信这一效果。这是被前人实践所证明的有效方法。
二,每个人都可根据自己的病情和爱好,选择符合自己特点的唐诗惑现代诗歌作品、并运用其中字句简单有效的“自我暗示”。
三,唐诗精练, 适合用于自我暗示,主要通过语言文字进行。譬如气功中经常讲到的“放松 ”,“入静”,“自然”,“心澄目洁”,“面带微笑”,就可同时视为很好的自我暗示语。因此,自我暗示,中心的环节是编定、选择对自己最有效的诗句” 作简单自我暗示语”。
四,自我暗示语编选的第一原则是:突出目的。譬如,你想用柳宗元的一首名诗《渔翁》来感叹自已的人生心境,就可以这样自我暗示:将山、径、舟、江、雪这些景物,你不必在暗示语中加入你要康复的方法、手段。
因为自我暗示是为了影响潜意识,为了给它下某种“指令”。潜意识只要明确目标就可以了。至于如何达到目的,它的神经系统会选择最好的方法。
你强行给它规定复杂的过程、方法,只会适得其反。这是“潜意识思维”的一大特点 。
五,自我暗示语编选的第二个原则,是必须简单。所谓简单明了,既是指目的很单纯,很简少,不复杂繁多,也是指诗歌文字本身的精练。所谓明了,就是避免使用无关连的、含义模糊的字句。
譬如,“千山乌飞绝,万径人踪灭。万弧舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”你的自我暗示语,不应该将它们一下子都列入。这样,目的太繁多了,效果不好。你在一个阶段要突出一个或两个重点, 如:”绝、灭、孤、独、寒这些词连缀在一起,不仅筒单, 也展示出了诗中一片荒寒冷寂。。或者,就干脆搞笼统的自我暗示:柳宗元《渔翁》,柳宗元……
至于文字的简练,关健还是你的理解程度。唐诗文字的高度精练,效果一般都会很好的。你必须很好地推敲字词,它们完全可能对你潜意识有不同的影响效果和暗示作用。
潜意识思维的又一特点是“抠字眼”的。它会很“教条”地遵照语言字的直接含义进行思维与行动。你在暗示中若对它讲“我高兴死了”、“高 兴坏了”,它可能会理解为你因为高兴而“死了”,“坏了”。这含义就与你的原意完全相反了。
六,自我暗示语编选的第三个原则是语音爽朗上口,所以唐诗的效果应该是不错的,选择好的现代微诗也是一样很好的。这样,自我暗示语就不仅以它的词义、语义在对你的潜意识暗示,而且还在以它的音乐感、节奏感对你的潜意识强化了暗示。
这韵律,这音乐感,要尽可能与你的内容相适应、相吻合。你要使自己放松,镇静,那么,你的暗示语不仅在字义、语义上是这样的,而且在韵律节奏、音乐感上也是平缓的、安静美好的。
自我暗示语的韵律可以造成一种旋律的力量。你只要在心中默念一遍自我暗示语,因为唐诗的韵律,让你感到亲近, 特别容易接受, 你便会不由自主地在心中反复再现。
七,自我暗示语编选的第四个原则,是尽可能具有调动视、听等感官的形象性。譬如,“脚踏雪山,头顶青天,心澄目洁,乐观人生”。这就必然使你在视觉等感觉方面,进入“脚踏雪山,头顶青天”的境界。你不仅看到青天、雪山,而且你确实感到脚下踏着、头上顶着。
“心澄目洁”这四个字 则使你的身体、眼睛、心胸很形象地进入一个诗意化的越现实境界,这一切都有助于你的潜意识接受最后那个根本的、抽象的、目的性的“指示”:“ 心宽自会康健”。
与这个编选原则相联系的,我要补充一点说明:唐诗朗诵的暗示作用再配合上视、听等感觉,配合上周身的放松感觉,才会格外有效。   
唐诗暗示于预精神疗法, 还可用于情志异常的治疗。人的情志活动是五脏功能之一,五脏功能变化会导致情志改变。由于五脏之间存在着相互生克的关系,情志变化之间也存在相互抑制作用,故可利用这种相互制约关系来调节五脏功能,达到治疗目的。医者利用言行等行为手段,诱导患者的情志变化,以控制病态情绪,达到“以情胜情”的目的。
胆囊炎、胆石症主要的病理改变之一是肝气淤滞。肝郁气滞,疏泄失常,则患者的情志活动常处于郁闷状态。情志得不到发泄,极易被一些小事影响,而闷闷不乐,喜欢生闷气。正因为患者容易出现情志变化,所以可利用诗歌在心灵中的暗示,“以情胜情”的方法进行调节,以达到早日康复的目的。
情志关系的一般规律是:怒胜思,喜胜忧,思胜恐,悲胜怒,恐胜喜。其实,情志之间的相互制约关系非常复杂,一种情志活动可对几种情志活动有制约的作用,而同时又可被几种情志活动所制约。例如,恐对于喜、怒、忧、思都有制约作用。因此,在具体运用“以情胜情”方法时,应根据患者病情具体分析后进行。
根据情志相胜的原则,胆囊炎、胆石症患者可以尝试使用“悲胜怒”的方法来调节和改善容易发怒的精神状态。当然,在实际运用中,也可能出现没有任何悲伤的事情发生,因而无法运用“悲胜怒”的方法,此时就需要不拘泥于一种模式了。常言道:“人逢喜事精神爽。”由于喜对悲、忧、思、恐、怒都有制约作用,所以利用喜来制约怒气、怒火也是可以选择的喜互为作用, 这种疗法适应性很广:可治愈某些恐怖症、疑病症、抑郁症、精神病性问题等。
回复

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

快速回复 返回顶部 返回列表